عام

* اللون الأسود يمثلها في كل معانيه ومجسماته. * ابنة سبع أعوام تبيع الحلوى والأطعمة الشتوية. واجهت نظاما عميق التوحش عجز الرجال عن مواجهته. قرأت لها في مطلع التسعينات  ، شاعرة وتشكيلية وصحفية ، تكتب وترسم بعزفٍ ولونٍ منفرد ، تتحول حينا لقصيدة وحيناً آخر إلى لوحة سوريالية ، تجسد …

فالكذب هو افضل اساليبنا لقول الحقيقة.: حيث هناك الافتراء على الذكريات القديمة وتحريفها بالكامل للتضليل ، ولارضاء الضمير المثقل بالشعور بالذنب ، وللتجني على سلوكيات الشرفاء الحقيقيين والراحلين المؤثرين

الثقافة لمن…؟  الكرسي من يعتليه ..؟ المثقف لماذا يكتب بدمه إن كان مع الشعب وتنويره وتثويره وتحريضه ويقول لمن يستغل الكرسي ويذهب بعيدا عن إرادة الشعب والناس الذين سلموه وفوضوه للعمل للبناء والتنمية الاجتماعية والفكرية والاقتصادية كما يجب اختيار الأكفاء وأصحاب المعرفة والعلم والنزاهة والسلطة والكرسي الذي يعتليه المسؤول هو سلطة الشعب ليكون أمينا على حياته وماله ..

"شعبي العزيز، غدا إن شاء الله ستخترق الحدود، غدا إن شاء الله ستنطلق المسيرة، غدا إن شاء الله ستطؤون أرضا من أراضيكم و ستلمسون رملا من رمالكم  و ستقبلون أرضا من وطنكم العزيز..".

كما سبق وكتبت "كذلك يجب علينا أن نعترف أن موروثنا الثقافي يختزن عدة تشوهات وجب علينا التركيز لشذبها وتطهيرها".

الإعلام صورة الحقيقة المرئية التي تقرب الأحداث إلى المتلقي وصاحب الشأن سياسيا واجتماعيا وعلميا وأدبيا وفنيا بصورة مباشرة يدعم دوره المهم في نقل الأحداث بلا رتوش ليكون مع مجرياتها محايدا رافعا راية الإنسانية المنشودة التي تسمو بالقيم وترتقي بالحدث الحقيقي نحو آفاق العصر المتغير دائما .ودور الإعلامي يكمل في مجاله وإطاره الخاص بالحدث كواجهة إعلامية متجددة تثبت جدارتها بديمومة المتغيرات ..

مواصلة للبحث ولقراءة الوضع الفكري والأدبي والفني عامة في بلادنا،أقول دائما نعم لديمقراطية قراءة الاتجاهات والأنماط الفكرية المتعددة بتعدد الهويات. لأن الهوية تعرض ذاتها في الحياة اليومية. وتعطي صورة واضحة لكل فئة في المجتمع.

كيف تصبح كاتبا عظيما من وجهة نظر"ستيفن كينغ" ...اضافة لوجهة نظري؟!ابق متزوجا وانعم بصحة وعش حياة جيدة، امتلك الشجاعة للتخلي عن الأجزاء والجمل المملة، والتي لا تضفي قيمة للمضمون،

لطالما كانت اللغة شأنا فلسفيا وعلميا وأدبيا ملحا، فقد تداولتها الفلسفة في مبحثي المعرفة والقيم، ونادرا في مبحث الوجود، ولم ينتبه نظارها إلى أهميتها القصوى إلا في القرن العشرين الذي كانت أغلب فلسفته حول اللسانيات والتواصل

من الكتاب إلى الجامعة، رفعنا القلم وتعلمنا كيف نكتب وكيف نقرأ. ومع ازدهار صداقتنا مع المعرفة، كان القلم يكبر معنا كما كان حبنا يزداد لمن يعلمنا.