الافتتاحية

تجليات المنفى في منجز ( تلوّح لي بشالها الأبيض)  لعبد الجبار الجبوري في حلّة أنيقة جدّا ،صدر للشاعر العراقي المغترب عبد الجبار الجبوري، عن دار تموز اللبنانية ، خامس مجاميعه الشّعرية ذات الوسوم (تلوح لي بشالها الأبيض) والتي يقبع صوت المنفى عنوانها الأبرز، وإن تلوّنت مواضيعها وتوزّعت بين مدلولات ثقل …

*الشاعر المغربي عبد الله راجع.. مشروع مخيّلة وذات تتعدد نحن بصدد تجربة محايدة جداً ومهمة نادرة لبست زمانها بالمقلوب في خضم فوضى أيديولوجية وثقافية عارمة، وقادتها طموحاتها الفياضة إلى علياء الشعرية والأسلوبية واللغة المتراصة الرصينة والهامسة المنقوعة في تضاريس اللانهائي واللامحدود. وإلى عوالم من الرؤى المطرزة بطوباوية الصلة بالذوات والأزمنة …

أي شيء قد يكتب عنه المرء، فوق ما تكدّس في اللاوعي، وراكمه اللاشعور، كي يتنفّس الصعداء، وتُحصِّلُ منه الذات بلسمها، فتكون هذه الكتابة، إمّا جعجعة لا طائل منها، ونفاقا يُجمّل قبح الواقع، ويُسوِّقه بعد أشواط من الديباجة والتزييف، أو منتقدا واقعيا لا يخشى في تشخيص العلل بجرأة ومصداقية، لومة لائم، …

لأنها أكثر غواية، نسلك دروبها دونما اكتراث، موغلين قدر الإمكان في صميم ما ينفي عنا تهمة السطحية والمناوشات الخجولة لحدود الممكن. هي الثقافة كفضاء شمولي ملامسة نكهة براءته لا تتم بغير التعاطي على نحو من المصداقية مع الأحداث الجارية بحكم أن المرء ابن جيله وإن كان هذا لا يعني تخليه …

«إنني أحبّ الإنسانية، غير أن هناك شيئا في نفسي يدهشني: كلما ازداد حبي للإنسانية جملة واحدة، نقص حبي للبشر أفرادا… إنه ليتفق لي كثيرا أثناء اندفاعي في الأحلام أن تستبدّ بي حماسة شديدة ورغبة عارمة جامحة في خدمة الإنسانية، حتى قد ارتضي أن أصلب في سبيله إذا بدا هذا ضروريا …

كانَ وشَّى ابْتِسامُها وجْنتيْــــــــــــــــــــــــــها                        قبلما أنْ يَسْدي الأسى مُقلتيهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا شدَّ ما أدمى ذاكَ روحي، رماها                        فــي يباب الذُّ بولِ عبَّ شذاهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا جرحوا وردتي، قبيــــــــــــــــــــــلُ ذئابٍ                        ولَهمْ تمَّ إِ مْتِصاصُ دِماهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا لا تُبالغْ بالنَّوْحِ يا صاحِ واصْبِرْ                         إنَّما نرعى عزَّنا فــــــــــــــــــــــي سَماهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا ألِفوا سفْكَ أطهرِ الــــــــــــــدَّمِ طُرّاً …

أحمد الشيخاوي| بين الحقيقة والوهم ، تظل الذاكرة ترعى رموز النكت والطرائف  ، والمخيال يضيف إلى موروثهم  أو يحذف منه ، حسب ما تقتضيه الحاجة وتفرضه خصوصية تعاقب الأجيال، وليتماشى في صيغته الجديدة مع متطلبات التّعصرن و حتمية التطور البشري. لكنها الروح ذاتها وإن تلوّن اللبوس وتدثرّت شخوص الفكاهة في …

ما انفكّ الملك الضليل جندح بن حُجر بن الحارث الكندي، الملقب امرؤ القيس(500/540م) ، يناهض توجهات والده السياسية، خاصة وأن النظم القبلية آنذاك ،في العصر الجاهلي ،حكمتها التبعية و المصلحة ، بحيث فكك مثل هذا الطرح اللحمة العربية ،مابين اصطفاف لصالح الروم ،وانحياز للفرس، وهي قاعدة خلقت تباينات جمة وتنافرات …

مما لا جدال فيه أن حنكة الرجل وتوهّج بصيرته ، إنما يعكسهما النضال المبكر من أجل تدارك الأسمى والأفضل ونيل الرمزية الخاصة واللائقة بين النبلاء وأهل الصفوة والعظماء من المُجايلين، إن رياء أو تمرّدا على حياة قاسية مزرية ومنحطة أو ثأرا للإنسانية الرازحة تحت نير التعاليم البالية والقيود المتعارف عليها …

للطفل الوطن الذي لا حدود له، وأحلامه فيه بلا قيود، ذلك أن كل ما يحكمه هو البراءة ولا شيء غيرها. وأنه دؤوب البحث عن القدوة في الكبار. هناك فئة من الصغار، أمضت طفولة معذبة، ليس لأن مصيرها من رسم تلك الآلام، ولكن لأننا نحن الكبار، ربما، اغتصبنا فيهم الأمل والحلم. …