عبور ثقافية جامعة

أشجى البلابلَ قلبيَ المنكودُوَبِذا تَغَنَّى طائرٌ غِرِّيدُ فإذا الحُلوقُ مع الحناجرِ في المَدىمِن خَلْفِهِ قد رَدَّدَتْ وَتُعيدُ لمَّا تَقاطرتِ الدُّموعُ مِنَ الجوىأضحى يُشاطِرُني البُكا وَيزيدُ إلفانِ في ظلِّ الشُّجونِ تَعارَفادُون البيانِ طَغى الهَوى المعقودُ هُو كُلَّما أدْمى العُيونَ بِصَوتِهِإنسٌ وَجانٌ في الشُّواظِ أُعِيدوا ما أوجَعَ اللَّحْنَ الَّذي مِن ثَغْرِهِشَجْوُ المُحِبِّ …

ينظم المركز الأكاديمي للدراسات الثقافية والأبحاث التربوية مؤتمره السنوي الثالث في موضوع “قضايا ومفاهيم في العلوم الإنسانية والاجتماعية المعاصرة ، مقاربات ورؤى جديدة ” . وسيشارك ضمن فعاليات المؤتمر ثلة من الباحثين والأكاديميين والأساتذة الجامعيين ، والطلبة الباحثين ، وذلك بعد غد السبت 25 نوفمبر 2023 ابتداء من الساعة التاسعة …

يتدارس الأدب المقارن "مواطن تلاقي الآداب في لغاتها المختلفة، وصلاتها الكثيرة والمعقدة، في حاضرها أو ماضيها، وما لهذه الصلات التاريخية من تأثير أو تأثر"[3]، فسواء تعلقت مظاهر ذلك التأثير والتأثر بالأصول الفنية العامة لكل من لأجناس، والمذاهب الأدبية، أو اتصلت بطبيعة التيمات، والمواقف، وكذا الأشخاص التي تحاكى في الأدب، أو مسألة الصياغة الفنية، والأفكار الجزئية في العمل الأدبي، وهكذا دواليك.

عندما ينزاح فن الكاريكاتير عن الضوابط الأخلاقية والقيم الإنسانية النبيلة، يتحول إلى آلية مدمرة، بل وإلى إرهاب فكري بريشة ناعمة، بحجم الدبابات والصواريخ العابرة للقارات.

إن الدين الإسلامي يواجه مشكلة الاندماج في أوروبا، فالمهاجرون حملوا معهم أنماطا من التدين بثقافات وأعراف ومذاهب مختلفة، مما يصعب معه على الأوروبيين أن يجدوا نموذجا واحدا للمسلمين يخاطبونه. كما أن المسلمين إذا أرادوا أن يحصلوا على الاعتراف لا بد أن يصبحوا رافدا ثقافيا وسياسيا واجتماعيا من روافد البلد الأوروبي الذي يستقبلهم.

لَيْلَتِي، لِتَوْدِيعِ شَهَقَاتِ ٱلْفَجْرِ، تَطْرُقُ، عَلَى جَبِينِ ٱلنَّهَارِ، مَسَامِيرَ مِنْ تَجَلُّطٍ وَٱلْغُيُومُ تَأْخُذُ مَعَهَا عُنْوَةً بِأَظَافِرِهَا ٱلْحَادَّةِ

عتمات الشوقتحاصر الأنحاء…الأرصفة شاردةتسفلتت فيها الوحشةصارت طريدة المساء…سارق من زمن القهريتجولالطرقات الخائفة توقع الخطوات ..تقرع آذاننابايقاع ريح نفاث…تعوي بخيلاء..ترسم لوحة الفجرواللوعة..من جبهتها.. أنداء..الآذان عنها صماء…سعير الوقت شاخيصب أكواب الشوقيعلق الأنفاس .. على شفوف الرجاء ..الموانئ أطفات الأضواءتترنح بها النوارسصارت من البوحتهيمكهبوبكموج منسيعلى الضفاف الزرقاء…يتصفد العبوركعرق ..العناء…فتشم رائحة المحاروالبحار بعيدة …تخبرك …

إنّ العلاقة بين الكتابة والقراءة، أو بين النصّ الأوّل والنصّ الثّاني هي علاقة جدليّة. فالكتابة تؤثّر في القراءة، حينما تستدرجها إلى أغوارها وعوالمها، لتختبر قدراتها، وتمتحن كفاءتها، في لعبة اكتشاف المعنى. والقراءة بدورها تؤثّر في الكتابة، حينما تغوص في أعماقها، وتستكشف خفاياها، فتعيد خلقها من جديد. فقد تساعد الكتابة القراءة، في إنتاج المعنى، والظفر بالدّلالة، والوقوف على المقاصد، فتخدم بذلك النصّ المكتوب، وتيّسر عمليّة تقبّله وترويجه. وقد تخذل الكتابة القراءة، وتُعسّر مهمّة تقبّلها، وتعيقها عن فتح مغالق النصّ، ومعرفة خفاياه، وتصرفها عنه. ولذلك نجد نصوصا قرئت وعرفت فخلّدت، وأخرى قرئت فتركت وهجرت وانقطع ذكرها، وثالثة أسيء فهمها في زمانها فظلمت، وأعيد لها الاعتبار في أزمنة لاحقة، كشأن المدوّنة السّيرذاتيّة للأديب السّوري حنّا مينه، التي عسّرت طريقة كتابتها، وظروف تأليفها ونشرها،وضبابيّة ميثاقها القرائيّ، عمليّة تقبّلها. فما هي مميّزات هذه المدوّنة السّيرذاتيّة؟ وما هي ظروف تأليفها ونشرها؟وكيف تقبّلها الباحثون والنقّاد؟ وما حقيقتها في نظر كاتبها؟

عندما يحاكي القصيد ملكوت الروح بين الذات والمكان      بعد ديوانيها “أحلام بلون الشفق” الذي صدر سنة 2017 و”أفول المواجع” الذي صدر سنة 2019، لشاعرة الأطلس خديجة بوعلي، صدر لها ديوان شعري جديد موسوم بـ ”سمفونية حنين” عن دار بصمة للكتاب سنة 2021 ديوان يحمل إبداعا مغايرا على مستوى البنية …

تنظم كلية الآداب والعلوم الإنسانية – ظهر المهراز – فاس – وماستر:” تحالف الحضارات وحوار الديانات ” ندوة دولية أيام 9/10/11 ماي 2023، برحاب الكلية، تحت عنوان: “صورة الإسلام والمسلمين في الثقافات الأوروبية: نحو إعادة تصحيح الصورة” تأتي هذه الندوة في إطار الجهود التي ينبغي بذلها من أجل إعادة تصحيح …