نقف عند قولته الشهيرة : [الغرب متغطرس ثقافياً لأن فضاءه الزمني التاريخي محدود. حين تذهب إلى العراق أو الصين أو إلى أمريكا الجنوبية ثمة ثقافة متجذرة ومتطورة. في الولايات المتحدة تجد بالمقابل الأكلات السريعة (الفاست فود). إن التقدم العلمي لا يعني آليا امتلاك ثقافة التواصل مع الآخر. أنا أعتقد أن العالم يعيش حالة انفجار، وهنا أعود لتعبير ‘الانتفاضة’. فالانتفاضة انفجار يحدث حين يبلغ السيل الزبى. ثمة ظلم هائل في العالم، ومن اللازم إيجاد الحلول كي يكون كل الناس رابحين وكي لا يكون هناك خاسر…](1).

خبّأتُها بشغف اللّهفة آخر قطرة صبر بها أعمّرُ مطمورة الأيّام خبّأتُها عن الأعين عن المفاجآت عنّي كيْ لا أزهق روحها فأمسي عارية لا دثار .. لا لون للأحلام

إناثٌ فوقَ سَطْحِ النّارِ يُحْرِقُهُنَّ ضوءُ الرُّكْبَتَيْنِ أشمُّ في أثوابهنّ روائِحَ المَطرِ الذي انْقَرَعتْ هُنا زَخّاتُهُ رَعْداً كأجْراسِ الكنائسِ كلُّ أُنثى تنْتَقي شَجَراً بأَعلى كَفِّها فيصُدُّ حارسُ قَمْحِها أَلْفاً مِنَ المُتربّعينَ على سَريرِ الماءِ. لو غَطَسَتْ هنالك في عَميقِ البحرِ شهوةُ آخرِ امرأةٍ يئنُّ بِبابها ذكرٌ جريحٌ. لو عصا موسى تراختْ أيُّ ثعبانٍ يُطيعُ تَمائِمَ السَّحَرَةْ؟

والشاعر المغربي الأصيل علال الجعدوني في قصيدته" حين يأخذني الزمان" يعبر عن الآلام والأوجاع والوحدة وألوان البؤس التي تتجرعها الذات الشاعرة نظرا لما عاشته من ظروف قاسية كان للزمان فيها سلطة أكرهت الذات الشاعرة على المعاناة، يقول الشاعر في مطلع القصيدة( ديوان: حين يأخذني الزمان، مطبعة بلال، فاس، 2019، ص.ص. 15-22): وحدي أبكي على زماني أتجرع الألم ... أبوح بخواطر لونتها بألوان البؤس و الوجع مكرها ... وحدي أبكي على زماني

بمناسبة عيد الفطر المبارك تتقدم أسرة تحرير المجلة الرقمية «عبور» لقرائها الكرام بأحر التهاني، وأطيب المتمنيات، وأزكى التبريكات ؛

في هذا الديوان أشجار الدم لآخر فرسان الشعر المغربي الرصين، يطالعنا شغف الأمكنة، من وجدة إلى قصور تنجداد، وأزقة أسرير، إلى دبي، التي زارها الشاعر، إلى رثاء الأحباب والأصدقاء، يتساءل الشاعر، يسائل الطير والغابة والعمر والشجر والبحر، يرثي أناه الممزقة على أرصفة الغربة الوجودية، على تراب الجسد حتى مطلع الحكاية. أنا كنز خبأه قمر في قاع البحر أحببت أن يراني الشجر الملتف بهذا الصدر فكتبت بدمي هذا الشعر فإذا خلف الحجر الصلب طيور تملأني وإذا بيد تسرق مني هذا العمر الغربة ليست مرتبطة بالأمكنة، غربة الشاعر تصاحبه أينما حل وارتحل، فماذا يرثي إذا؟ هل يرثي قلبه؟ أم يرثي الأحباب، هل يرثي وجدة، مهد الطفولة؟ فهو تارة يحدث الولي عبد القادر ، وتارة يناجي ربه بالابتهال؛ يخاطب الشاعر نفسه يناجي عوالمه... أصبحت أيا رباوي شيخا هرما فلماذا مازلت تقامر بالروح؟ مازلت كما في أمسك تحلم أن تحظى بالشمس.... يطلب الشاعر أمنيته، تحرير الجسد، أن يرى الشمس، قلبه لا يتحمل، تغيرت الحياة، تغير الإنسان، فما الإنسان حسب شاعرنا؟

رَغْبَة فِي ظَلاَمِ الْجَاِهِل والْمَجْهُول راكعة بَيْنَ الشُّهُب التي تُضِيء تَشْرُق من تحت الضباب كَأَنَّها أَسْرَاب رِمَاح عَلى وَجْه الْمَاء

مجلة عبور تكرّم الأكاديمي والناقد السينمائي الأردني مهند النابلسي ، إشادة بعطاءاته الغزيرة والنوعية في هذاالحقل الفني

هي كلمات تنعي الوطن، أو صرخة نداء ربما تسمع مجيبا، أترانا أخطأنا الوطن؟ عبارة تلفظ بها السارد على لسان إحدى شخصياته، لكنها تعبر عن واقعنا اليوم، واقع ميؤوس منه، حيث الضياع ومحاولة الهروب إلى الأمام،

را.. هم شفتيهم؟ هادوك اللي سرقو الكحل من عيون أحلامنا سرقو الجزء الحاسم من بوزل puzzle سمانا المرقعة بصبر المحبة حبة حبة..