وأنا أرتب فوضاي على كتفي كان لا بد لي أن أطلق عنان هواجسي على رأس أفعى لـتتخفى

حتّى أذُني موجوعة ليس القلب فقط تطقطق الحياة المتمثلة بكِ أتخيلُنا معاً في كلِّ لحظةٍ أهمس فيكِ، وأنتِ تمسكين ذراعي اليسرى الذّراعُ الّتي تنامين عليها والمختمة بكيانكِ السّري معطرةٌ أنفاسكِ بلوائح سومريةّ

مهما تغدتي وتعودي لايزال خيالك أمامي إن كان بعدك قدرا فهواك أصبح أهم أحلامي

أشجار قريتي ناعمة.. مثل كف عروس تصفف شعرها كل يوم بلا ملل ولا رتابه..

ثُم انسحبتُ ضيِّقَ الصَّدْرِ، فقد كان المنظرُ بِرُمَّتهِ يوحي بجـوٍّ من العَبَثِ سواء من خلال زحام الناس، أوفي ملامِحِ وهيأةِ الغريبِ وهو يمْشِي ويجيء مُطِلاًّ من شُرْفَتهِ، ثم خَلاَ لهُ الجوُّ، فَصَارَ يجمعُ الناسَ من جديدٍ، ويدعُوهُم للوَحْدةِ، مهمتُه الأُخْرَى هُو الَّذي أَصْبَحَ لهُ شَأْن...!

وانتبِـهُـوا إلـى قَـراصـنَـة الـفَـرَحِ وهُـمْ يَـشـنُـقـونَ وردَةَ الـمَـحـبّـةِ

يعد التناص القرآني سمة بارزة تسم التجربة

في الروضة أقطف زهرًا وأمر إلى الدار فأدفع للخمرة مهرًا وأجر الرفاق للقاعةِ لنعانق الفناجينَ

هذا وطني

شكرا الدكتورة الكريمة فتيحة اليحياوي على هذه الاستضافة، وأنا سعيد جدا باستغلالها واستقبال الأستاذ عبد العزيز الطوالي في هذا الحوار الشيق إن شاء الله. ولكن طرحت علي سؤالا صعبا جدا، وهو أن يقدم الأنسان نفسه، ما أصعب أن يتحدث الإنسان عن نفسه! إنه ككرسي الإعدام كما قال أحد العلماء الأمريكان كان هنا في المغرب، وكان سفيرا، وكان من علماء العربية الأفذاذ