الافتتاحية

إنه وفي غياب ثلّة من نجوم الكلام الموزون تحديدا ، ممن يمكن أن نغلو في التوصيف بشأنهم ،لنسمّيهم فرسان القصيدة العمودية، على سبيل المثال لا الحصر،حسّان بن ثابت، الخنساء ،المعري ،المتنبي،جرير ،الفرزدق،أبو تمّام ، أبو نواس،إلخ… قلت ،في غياب ذكر هؤلاء والتطرّق إلى سيرهم المأخوذة بطقوس أعراس القصيد ، لا …

لم يخلُقِ الله جلّ جلاله، للبشر، في الواجهة الأمامية، أعيُناً، إلاّ لتكون النظرةُ ثاقبة ــ دائماـــ إلى الأمام. النظرة إلى المستقبل واستشرافهِ بذاكرة تقوّم أخطاء الماضي، وتُغربلُ الصيرورة التاريخية، هي مفتاح النجاح البشري المذهل الذي تحقق ويتحقق حتى الآن. فلم نظير هذا الإصرار الرجعي، الذي يحاول أن يُقنعنا به، سدنته؟ …

ترمي العتبة بظلالها، وترخي هلاميتها على مدّ حيز الرواية كاملا، من أول اسطرها وحتّى آخر كلمة ضمن سياقها المنذور لمفهوم تقديس الرابط ما بين النوعين، ومجي الجائحة كمرآة لتعرية هذا المفهوم أكثر وعلى نحو أدق وأبلغ وأوضح.

إن المتتبع لمسيرة الحسين ايت بها الإبداعية، ليخلص إلى نتيجة جلية، في سردياته على نحو خاص ، سواء من خلال منجزه الروائي الباكورة" هواجس الضياع" أو عبر عوالم عمله الجديد هذا والذي بين أيدينا وقد انتقى له وسوم" دروب التيه"، وهي خصيصة تكمن في التبئير على تيمة الضياع، أو التيه الذي ينتدب له الكاتب، شخوصا من واقع العوز والبؤس والفهم المغلوط للدين.

أقولها فتنبت على عجل حكاية أخرى، صفحة من زمن منسي صقيلة تتكرر مراياه فينا معرّية جملة من أنانيات

أي شيء قد يكتب عنه المرء، فوق ما تكدّس في اللاوعي، وراكمه اللاشعور، كي يتنفّس الصعداء، وتُحصِّلُ منه الذات بلسمها، فتكون هذه الكتابة، إمّا جعجعة لا طائل منها، ونفاقا يُجمّل قبح الواقع، ويُسوِّقه بعد أشواط من الديباجة والتزييف، أو منتقدا واقعيا لا يخشى في تشخيص العلل بجرأة ومصداقية، لومة لائم، ولا سوط جلاد.

كما نلفيها تفضح المكنون،مصرّحة بجملة من الهواجس المقنعة ببكائية وانهزامية موغلة في الواجهة الواشية بضعف وعوز النوع البشري عموما،في جلي حاجته وافتقاره إلى اعتناق عقيدة سماوية ودين ورسالة عالمية تسعده وتحميه وتفتح بصيرته على مسطرة الحقائق الوجودية ،وفق ما يستجلب مصالحة نهائية وحاسمة مع العالم والذات والآخر،ويجنّب وعثاء الضلال ومكابدات جغرافية التيه الذي قد يخلقه ويجرّ إلى كواليسه الداجية ،سؤال الموت.

مع أنّي ضدّ مصادرة الحق في الكتابة والإبداع عموما، كون هناك من يبدأ متواضعا، فيراكم تجربته، كي يصل إلى المقبول والباعث على التجاوب انتهاء، وبالطبع ذلك إنما يتسنّى بالمصداقية والإخلاص إلى المهمّة ونبل الرسالة أيضا، إلاّ أني أضم صوتي، بكل تأكيد، إلى صف المنادين بضرورة رسم ملامح مدرسة ثقافية عربية يسمها التنوع والتشاكل وتلاقح البصمات الإبداعية في مختلف حقول الجود الذهني والجمالي.

أهلا بالحضور الكريم إلى هذه الوليمة الثقافية التي تتناغم ضمن حدودها عوالم المسرح والسينما والشعر وطقوس أخرى، نرحب بالجميع آملين أن يغذي أول نشاط لجمعية عبور الفضول والاستطلاعات، خاصة وأنّا انتدبنا له نخبة من القامات لإثراء فعالياته، وهو نشاط طالما تحيّنّا فرصة تنظيمه، وها قد أتيحت أخيرا.

صحيح أن لمعرض البيضاء الدولي للكتاب أهميته ، بيد أنه حسب النقّاد والمهتمّين