فضاءات

غادر وطنه العراق بعد فشل ثورة عبد الكريم قاسم ويأسه من المستقبل إلى الجزائر. وهناك يلتقي بفتاة جزائرية يعشقها. وبينما هما يسيران سعيدين فوق العشب الأخضر يطاردهما رجلان معتبرين عشقهما حراماً.شعر مهدي جواد وهو في الجزائر بـ “غُربة”. كان يظن أنه في وطنه الثاني، “الغُربة” التي عاشها هنا أحبطته وهو …

إنّ العلاقة بين الكتابة والقراءة، أو بين النصّ الأوّل والنصّ الثّاني هي علاقة جدليّة. فالكتابة تؤثّر في القراءة، حينما تستدرجها إلى أغوارها وعوالمها، لتختبر قدراتها، وتمتحن كفاءتها، في لعبة اكتشاف المعنى. والقراءة بدورها تؤثّر في الكتابة، حينما تغوص في أعماقها، وتستكشف خفاياها، فتعيد خلقها من جديد. فقد تساعد الكتابة القراءة، في إنتاج المعنى، والظفر بالدّلالة، والوقوف على المقاصد، فتخدم بذلك النصّ المكتوب، وتيّسر عمليّة تقبّله وترويجه. وقد تخذل الكتابة القراءة، وتُعسّر مهمّة تقبّلها، وتعيقها عن فتح مغالق النصّ، ومعرفة خفاياه، وتصرفها عنه. ولذلك نجد نصوصا قرئت وعرفت فخلّدت، وأخرى قرئت فتركت وهجرت وانقطع ذكرها، وثالثة أسيء فهمها في زمانها فظلمت، وأعيد لها الاعتبار في أزمنة لاحقة، كشأن المدوّنة السّيرذاتيّة للأديب السّوري حنّا مينه، التي عسّرت طريقة كتابتها، وظروف تأليفها ونشرها،وضبابيّة ميثاقها القرائيّ، عمليّة تقبّلها. فما هي مميّزات هذه المدوّنة السّيرذاتيّة؟ وما هي ظروف تأليفها ونشرها؟وكيف تقبّلها الباحثون والنقّاد؟ وما حقيقتها في نظر كاتبها؟

يواصل الشاعر المغربي أحمد الشيخاوي، العمل على صياغة قصائده، بما تحمله من دلالات، وما وصل إليه من حدود أسلوبية، لغوية، ومن خلال مكنوناتها المجازية، واستعاراتها، لكنها لا تتجاوز واقع الإنسان العربي الحديث، يظل الشعر، هو السبيل الوحيد نحو معانقة القيم، الأدبية والإنسانية، قيم التسامح والحب، ذاك هو شاعرنا، يظل مرتبطا بهذه القيم.

القصة بوصفها فنا لا تزيد على جمع هذه الأخبار التي يتحدث عنها الناس بعضهم إلى بعض بها، واختيار طائفة من بينها، وخلق صورة حية منها تمثل عالما خاصا ل مميزاتة وأشخاصه وما وقع لهؤلاء الأشخاص من خير وشر، وما أثروا في البيئة المحيطة بهم وما تأثروا بهذه البيئة.

ليس هناك مقاييس للألم مهما حاولنا إلى الوصول لذلك، وحتى لو استخدمنا أدق الأجهزة، لكن الشاعر يمكن أن يصل نتيجة مقاربة لمديات الألم، والشاعر الحقيقي هو المنتج للألم لكن في نفسه يسعى للفرح بديل له

وبما أن العنوان هو عتبة النص ومدخله الأساسي فإننا  كقراء نرى كيف تذيلت هذه اللفظة المكونة من أربعة حروف بها الزخم الهائل من الكلمات والرموز والأساليب ، وكيف جعلنا الشاعر نحس إحساسه بالانتماء  ونعيش تجربته ، ونشتم رائحة تربة بلدته وكيف أبدع في تصوير مسقط رأسه ومدفن أمه..... عنوان كبير لنص يحمل الكثير من الدلالات والمعاني  التي تعطيه جمالية في اللفظ وسلاسة في التعبير وبلاغة في التبليغ.....

من خلال مقاربتنا لبعض متون الكاتبة الفذة" فاطمة المرنيسي" نستنتج أنها قد اتخذت من المرأة العمود الفقري لكتاباتها، دافعت عن حريتها بقلم جريء، قوي، ومصر على التحرر، وأكدت أحقيتها في التعبير، والتسيير، مستعينة بالأمثلة والشواهد المقنعة، منتقدة في المقابل الاستبداد الذكوري الذي اتخذ أشكالا متفاوتة منذ أزمة مغرقة في القدم، وتوسلت في هذا كله بأسلوب سردي روائي جميل يقرب القارئ أكثر، وبلغة قريبة لبوح القلوب، وبذلك أضافت المبدعة، خدمات جليلة للمرأة العربية، ودافعت عنها إلى أبعد حدود ممكنة، وضحت بالغالي والنفيس من أجلها، وأضافت خال الجمال إلى إبداعاتها، وبكتاباتها الرصينة، ولجت التاريخ من بابه الواسع، وتركت استحسانا لدى زمرة من القراء والدارسين.

يستخدم الشاعر عصام سامي المفردات التي تتقارب في مضمونها وتختلف في لفظها ، من أجل إعطاء مساحة للمتلقي للتفاعل مع الحدث القائم . تعبر الكلمات ''الخرساء ،مريض وضرير'' عن دلالة عجز وقلق الانسان عن مواجهة واقعه .

في لغة ذات منهج علمي محكم، يرصد الشاعر خلجات ذاته، يقلب فكره فيه، يرمم حطامه اليومي، القصيدة ذات متشظية، قلقة، خائفة، تصبح جثة، يعرضها على طبيب جراح، يشرحها، فيخرج منها الذر، واللؤلؤ،

لعل القاص المغربي الشاب سفيان البراق ، في منجزه القصصي عموما ، لا يستهلك الواقع مثلما هو على قواعده وأصوله ،بقدر ما يعاود إنتاج هذا الواقع المشوّه والناقص