ثقافة

مَسْجُونٌ.. بِأَبَارِيقِ السُّكُونِ اَهْتَزُّ..بِنَزْفِ التَيَّارِ الْجَارِفِ لِلْأَعْرَاقِ..لِلْأَوْرَاقِ..لِلْأَعْمَاقِ فِي الْقَلْعَةِ..مَا عُدْتُ أَنَا

غالبا ما أقف مسمرا أمام شجرة السرو العملاقة محدقا إلى الأعلى لساعات طوال.

الوحدة الوطنية شمس ترفرف من طنجة لكويرة زاهية بالرمال الذهبية

يَتَدَلَّى مِنْ خَاصِرةِ النَبْعِ الماءُ ‏وَيُوَلْوِلُ ‏في صَدْرِ الطائِرِعَطَشُ ‏الصَّحْرَاءْ ‏يَهْبِطُ في الزّحْمةِ مُرْتَبكاً

طفَح الْكيْلُ حاكِمتي فانْثُريني فِي الْبيادِر دُمُوعاً تُنْبِتُ الْورْد فِي أحْداقِ السَّابِحين شُموعًا تُرْسِل الْبوْح فِي الظّلْماء المُنير زبدًا يُطهِّرُ الْهمْس فِي خريفِ التَّائِهين طفًح الْكيْلُ

طيور فرحانة تغرّد فـــ سما باكية جناح قصير تسرد قصتها الدامية

أخفيتُ ما بي، كم أحبّكَ شاعري ؟ وكتمتُ عن كلّ الأنام ، مشاعري لكنّني ، إن مرَّ طيفكَ ، خلسةً فاض الهوى جهراً ، ولهف نواظري

سيدتي العصرية عندما تكون للذكريات أنين، أحزان ، ألام ، حياة عندما ينكروا عليك صهوة حصانك الشعري وإبداعك الترابي الفطري بين جبالك وعشقك وصدى المناجاة عندما يغتال جمالك

مَرًّ صَامِتًا..ذَاكَ الْكِتَابُ مَضَى وَ تَوَلَّى..شَبِيهَ الْمَسَا كَبَقَايَا أَطْلًالِي لَحْظَةً..رُؤْيَا رَغْمَ الْغِيَابِ رُسوُمَ سُطُورٍ..لَوْحَةَ عُبُورٍ

انبثقت فكرة المقال، امام إشكالية أولى، وهي الاستعمال اللغوي المُوَحّد والمتَعدّد، أثناء عملية التواصل التكنولوجي الحديث، والإشكالية الثانية، هو وُجود، أصحاب لغة واحدة أو أصحاب لغات مزدوجة أو متعددة، في قلب التطور الثقافي والتقني والعلمي الذي خلقته ثورة المعلوميات وتداول المعلومة، بلغات متعددة، بشكل لم يعد التحكم فيها بالأمر السهل ولا حتى مسايرتها بالأمر اليسير، مما جعل الإنسان في المجتمع المعاصر رهين المعلومة، فأصبح انتظار تلقي المعلومة، كمّن ينتظر تلقى الأوكسجين ليستمر في العيش وإلا أصبح الإنسان في خبر كان، لأنه أصبح على يقين، إن بقي حبيس معلوماته المُتقادِمَة، الغير المُسايِرة والغير المُستحَدثة، حسب اللحظة والمكان والواقعة، كأنه توارى إلى مقبرة الأحياء على هامش المجتمع، فما هو الأثر الثقافي المُستحدث مع آليات التواصل الحديث، الذي يُوسم بـ "الحديث" و "الحُرّ"، بالنظر إلى ما توفره الإمكانيات التكنولوجية والتطبيقات المعلوماتية والتواصلية المتطورة والمتجددة، الفاعلة في مجتمع المعرفة، والتي باتت المُؤطرة له بفعل الوجود بالقوة والدّفع بخلق الحاجة إليها