لطالما كانت اللغة شأنا فلسفيا وعلميا وأدبيا ملحا، فقد تداولتها الفلسفة في مبحثي المعرفة والقيم، ونادرا في مبحث الوجود، ولم ينتبه نظارها إلى أهميتها القصوى إلا في القرن العشرين الذي كانت أغلب فلسفته حول اللسانيات والتواصل

صدر عن "الآن ناشرون وموزعون" في الأردن، بالتعاون مع الجمعية العمانية للكتاب والأدباء، كتاب بعنوان "الخضراء.. لؤلؤة النهار وتغريبة المساء" لمحمد بن صالح الصالحي.

في لغة ذات منهج علمي محكم، يرصد الشاعر خلجات ذاته، يقلب فكره فيه، يرمم حطامه اليومي، القصيدة ذات متشظية، قلقة، خائفة، تصبح جثة، يعرضها على طبيب جراح، يشرحها، فيخرج منها الذر، واللؤلؤ،

اقتربت ابنتي مني وهمست في أذني بصوت خافت، انهضي أمي، إنها السابعة والنصف صباحا…علي أن أستعد للذهاب إلى المدرسة…

لستُ على موعدٍ مع الأملِ ومَرارُ ترياقي يخبرُني أنَّ طعمَ العمرِ آيلٌ إلى حسرةٍ وليس له من خيارٍ آخرَ

خبز السوق ينفع لغريب لمريض لا تبخر لو بالجاوي عديم التراث يتعزى فحياتو التراث هي الحياة يا ويلو من فقد تراثو التراث مقامو عالي