ذا كان " الموروث  الذاتي " هو ما خلَّفه القدماء وتوارثته الأجيال، وإذا كانت اللغة ذات التكثيف هى العنصر المهم في تشكيل الأمة؛ إذَا لتحقق التماهي بين الهوية واللغة، و الشاعر الحقيقي هو من يمتلك ناصية اللغة وأنا أنحاز للدكتور" يحيى الرخاوي" فيما ذهب إليه أن اللغة هى إبداع الذات المتجدد كما أنها أيضا تجلِّي المعنى.

وحين أجوع أصير حنطة وإذا ظمئت أسيل كما الوقت ثم أمضي متكئا على ظل تكسره ريشة الذاكرة

عن مؤسسة شمس للنشر والإعلام بالقاهرة؛ صدرت الطبعة الثالثة من كتاب « شال قطيفة » للكاتب الصحفي "مصطفى فتحي".

لعل القاص المغربي الشاب سفيان البراق ، في منجزه القصصي عموما ، لا يستهلك الواقع مثلما هو على قواعده وأصوله ،بقدر ما يعاود إنتاج هذا الواقع المشوّه والناقص

هناك بعض الشعراء يستخدمون اللغة العادية، المتداولة، لكنهم يشكلون منها نصوصا مذهلة، كحال المشغولات الريفية المنجزة من القش، فرغم أن المادة بسيطة لكنها تبهر المشاهد، إن على مستوى الشكل الفني، أم على مستوى الفائدة/المضمون،

مد جنوني أنت ثور يصهل يوقف النبض لا حقيقة لك لا استعاره كل ما لديك لف الحضاره مصها ثم نفثها في وجه التاريخ عطر سيجاره