عن مؤسسة شمس للنشر والإعلام بالقاهرة؛ صدرت الترجمة العربية الوحيدة لكتاب «الأوبانيشاد: النصوص الهندوسية المقدسة» ترجمها إلى العربية المترجم والمفكِّر "عبد السلام زيان". هذا الكتاب يعد الترجمة العربية الوحيدة للنصوص الهندسية المقدسة، والتي لم تعرفها اللغة العربية في أي عصر من عصورها، بل ربما لم تسمع الثقافة العربية بها منذ العهد العباسي حتى اليوم. فحسب الوثائق التاريخية أقدم محمد بن أحمد البيروني في العصر العباسي على ترجمة جزء من كتاب "بهاجافاد جيتا" أحد الكتب المقدسة الرئيسية في الديانة الهندوسية ولكن لسوء الحظ ضاعت مخطوطته ولم يعثر عليها حتى اليوم.

أرى الغابات فوق الرأس تنمو أرى فوق النجوم الكون يحبو ويسكر في دم الأنهار بدر سيسري في حشى البركان غزو

بِوحْيِ الْألِيمِ ،أنْقُشُ وجْهِي فِي مُخيّلتِي كثُقْبٍ فِي أُذْنِ لصّمْتِ، وأجْلِسُ على الْحافّةِ..أغُوصُ مُختبِئًا فِي الْقاعِ السّحِيقِ ،بِملامِح أيْقظتْ هزِيمتِي وأرْدتْ خسارتِي تِيهًا. هُنا لا شيْئ يسْمعُنِي..وأنا أبْحثُ عنْ فُسحةِ نجاةٍ، فِي سطْحِ الْعتْمةِ،أتهرّبُ مِنْ نظراتِي الْحزِين

فالكذب هو افضل اساليبنا لقول الحقيقة.: حيث هناك الافتراء على الذكريات القديمة وتحريفها بالكامل للتضليل ، ولارضاء الضمير المثقل بالشعور بالذنب ، وللتجني على سلوكيات الشرفاء الحقيقيين والراحلين المؤثرين

أسابق ضجر التاريخ، يمامات الهواجس قرب موائد الهمس أخترق زمن من دبيب الخيوط أقول لتحولات الذهن عن نهارات المجد، كيف تغسل درن الغضب ليشبه له رشف الوهم كاسات طلى

تنطلق "الميموني" في روايتها "سقفٌ خَواء" من فلسفة ترتكز على ثنائية "الوجود والعدم"، فهي الخيطُ الرَّابط الذي يُحرِّكها، وتدور في فلكه أحداثها حاملة لحوارٍ أزليّ بينهما. في طياتها تولد إشارات للبدء دائمًا، فهي ليست رواية فناء، ولا نهايتها جاءت كما كان مُتَوَقَّعًا لها، وعلى العكس من ذلك فمن بين سطورها بزغ فجر الأمل لجميلٍ بعد تسعة أشهر، والبشرى بنبأ الحياة، فكان أن آمن بأنَّ الزهر سَينْبُتُ من جديد، ولم تَمُتْ إلهام؛ لأنها منذُ البداية تحيا بأمله هذا.