قَدْ طَالَ شَوقِي للنَبّي مُحَمدٍ إنْي إلى ذاَكَ المَقامِ أَرتَجِي مَقامُ العَاشِقِينَ بأَنوارِ جَمَاله ِ مُحَمدٌ أَشَرفُ الأَعْرابِ والعَجَمِ هَو الحَبِيبُ الذّي تُرجَى شَفاعَتَهُ

تعد الدراسات الأدبية والفكرية ظاهرة تاريخية قيمة تجسد الواقع الحضاري والإنساني على مر الزمن لتغدو سبيلا من السبل التي تنور الوعي وتكشف البعد الفكري والحسي والثقافي وتكون مصدرا ناضجا جاهزا للباحثين والمفكرين والأدباء عامة ... من هذا الاستهلال الموجز نتصفح كتاب الشيخ يونس الكردي ورسائله في الأدب الصوفي والإسلامي حيث الكتاب من الحجم المتوسط 213 صفحة يبدأ الكتاب بمخطوطة قديمة وعليها بيتين من الشعر .. ( كن ابن من شيئت واكتسب أدبا .. يغنيك مضمونها عن الرتب .. إن الفتى من يقول هذا أنا .. ليس الفتى من يقول كان أبي ... ) ص 7 المخطوطة

تلك النسمة التي داعبت وريقات الشجر ليس لوجنتي الصبح منها نصيب ذاك الرذاذ المنبعث من ثغر البدر لا يلامس جانب الصدر الأيسر

(في الشّقاء تمرح العصافير الكسولة لعلّ الرّيح .. تُنبت لها أجنحةً فتطير ..!!) للكاتبة المصريّة أ. سميرة علي وهذه ومضة للكاتبة لفتت انتباهي فما وجدت بدّا من الكتابة عنها، فيما يشبه القراءة، أو كما قرأتها،

تحفل مجموعة "عُري" للشاعر الأردني سمير القضاة بعدد كبير من القصائد والمقطوعات التي تتنوع في موضوعاتها، فتأخذ القارئ نحو حالات وجدانية تظهر فيها تفاصيل المرأة الحبيبة، والصديق الغائب، والوطن الجريح، والقريب الراحل الذي ترك ذكريات لم تبرح قلب الشاعر وخياله.

جئت  لماذا جئت ؟ وأنت تحمل أعواد الخريف أم جئت تحلم بالماضي القريب أنتظر حتى تخرج محبتك  من بقاياك إن الحنان يموت بالبعاد أنا لا أحبك أنا أحبك

تقيم المكتبةُ الوطنية الأردنية، عند الخامسة من مساء يوم الأحد 1/8/2021، حفل إشهار المجموعة النصية "رسولة العطر" للكاتبة الأردنية أمل المشايخ. ويتولّى الكاتب سامر المعاني إدارة الحفل وتقديم المؤلفة، بينما يقدّم الروائي مجدي دعيبس قراءة حول الكتاب.

كما يظهر فجأة في آخر الشريط صبي جسور بنفس عمر الصبي المتوفي تقريبا ثم يختفي في الغابة معبرا مجازا ربما عن روح المقاومة المتأججة وربما ذكرني بمئات الفتيان الفلسطينيين الشجعان اللذين يواجهون اجرام وقمع جنود الصهاينة المسعورين اللذين يفوقون النازيين بممارساتهم التنكيلية المعروفة التي تمس جميع شرائح الشعب الفلسطيني المكافح المستبسل!

لي حبيبتي في ارتعاشاتها الأبدية شبق من هواء واحتضار المساء

بعد مجموعته الباكورة ، أصداء مجاورة الموتى ، المنذورة عوالمها لاستنطاقات غيبية ، تترع كؤوس المغيّب في روح الكائن المضطهد والمستلب ، المطعون في هويته ،وسائر معطيات وجوده ، ها نحن نستقبل للمرة الثانية ، جودا مُرسلا من نبع خطابات الحكمة ، تسري مع فلك نابض بإشراقات التصوف ، والانتصار للعميق والروحي فينا.